4162 ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ ، ثَنَا يَاسِينُ بْنُ عَبْدِ الأَحَدِ ° ، ثَنَا أُبَيٌّ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ ، وَهُوَ شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، عَنْ شُعْبَةَ ° ، عَنِ الْحَكَمِ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ° ، قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ : " إِنِّي كُنْتُ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي إِهَابِ الْمَيْتَةِ وَعَصَبِهَا ، فَلا تَنْتَفِعُوا بِعَصَبٍ وَلا إِهَابٍ "

قال الشيخ : ولشبيب بن سعيد نسخة الزهري عنده ، عن يونس ، عن الزهري ، وهي أحاديث مستقيمة ، وحدث عنه بن وهب بأحاديث مناكير ، وحدثني روح بن القاسم الذي أمليته ما يرويهما ابن وهب ، عن شبيب بن سعيد ، وكان شبيبا إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ، ليس هو شبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ، ولعل شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه بن وهب من حفظه فيغلط ويهم ، وأرجو ألا يتعمد شبيب هذا الكذب .