135 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ° ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ ° ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الْمُسْتَمْلَى ° ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ° ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : " لَمْ يَكُنْ يَأْكُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ ، وَلا فِي سُكُرُّجَةٍ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن محمد بن يعقوب←أحمد بن عبيد الله بن زياد…←عبد الرحمن بن يونس المستم…←عبد الله بن رجاء←عمران القصير←سعيد بن أبي عروبة←قتادة←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الخزاز وهو صدوق حسن الحديث ، وعبد الرحمن بن يونس الرومي وهو صدوق طعنوا فيه للرأي
شجرة الإسناد