365 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مِنْ حِفْظِهِ أَبُو الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ الْحَافِظُ الأَطْرُوشُ بَغْدَادِيٌّ ، ° حَدَّثَنَا عَنْبَسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَزَّازُ ° ، حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ° ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بِالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وَجْهُ الْبَعِيرِ "
السند · the isnād, in order
علي بن إسماعيل من حفظه أب…←عنبس بن إسماعيل القزاز←مجاشع بن عمرو←حماد بن سلمة←مطر الوراق←عكرمة←ابن عباس
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد فيه متهم بالوضع وهو مجاشع بن عمرو الأسدي
Isnād tree