حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ° ، قَالَ : نا أَبُو حُذَيْفَةَ ° ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ° ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ° ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ° ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ° ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ يَحْتَجِمُ صَبِيحَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "
السند · الإسناد بالترتيب
محمد بن زكريا بن إبراهيم←عمر بن شبة←أبو حذيفة←سفيان←خالد الحذاء←أبي قلابة←أبي الأشعث الصنعاني←شداد بن أوس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن زكريا السامري وهو صدوق حسن الحديث ، وموسى بن مسعود النهدي وهو صدوق سيء الحفظ
شجرة الإسناد