حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ° بِالأَيْلَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ° . وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ° ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا أَدْرِي تُبَّعٌ ، أَلَعِينًا كَانَ أَمْ لا ؟ وَلا أَدْرِي عُزَيْرًا ، كَانَ نَبِيًّا أَمْ لا ؟ وَلا أَدْرِي الْحُدُودُ ، كَفَّارَاتٌ لأَهْلِهَا أَمْ لا ؟ "

الْخِلافُ فِي ذَلِكَ مِنْ قَصَّةِ تُبَّعٍ الْحِمْيَرِيِّ