حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ أَبُو أَحْمَدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّعْثِيِّ الْبَصْرِيِّ ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، أَنَّهُ قَالَ : وَيْحَكَ يَا غَيْلانُ ! إِنِّي حُدِّثْتُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ غَيْلانُ هُوَ أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ " ، فَاتَّقِ أَنْ تَكُونَهُ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ مَا هُوَ خَالِقٌ ، وَمَا الْخَلْقُ عَامِلٌ ، ثُمَّ لَمْ يَكْتُبْ بَعْدَهُمَا غَيْرَهُمَا "

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولا ، يَقُولُ : " بِئْسَ الْخَلِيفَةُ كَانَ غَيْلانُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ " حَدَّثَنَا الْمَتُّوثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنَانِيُّ ، قَالَ : " حَلَفَ مَكْحُولٌ لا يَجْمَعُهُ وَغَيْلانَ سَقْفُ بَيْتٍ إِلا سَقْفُ الْمَسْجِدِ ، وَإِنْ كَانَ لَيَرَاهُ فِي أُسْطُوانٍ مِنْ أُسْطُوَانَاتِ السُّوقِ ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ " . حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ ، يَقُولُ : " كَانَ غَيْلانُ نَصْرَانِيًّا " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، إِنَّ النَّاسَ يَتَّهِمُونَ مَكْحُولا بِالْقَدَرِ ، فَقَالَ : كَذَبُوا ، لَمْ يَكُ مَكْحُولٌ بِقَدَرِيٍّ " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ الأَوْزَاعِيُّ : " لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنَ التَّابِعِينَ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ إِلا هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ : الْحَسَنَ ، وَمَكْحُولا ، فَكَشَفْنَا عَنْ ذَلِكَ ، فَإِذَا هُوَ بَاطِلٌ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِقْلٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ ، يَقُولُ : " لا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ التَّعَلُّمِ نُسِبَ إِلَى هَذَا الرَّأْيِ إِلا الْحَسَنَ ، وَمَكْحُولا ، وَلَمْ يَثْبُتْ ذَاكَ عَنْهُمَا ، قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : كَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُبَرِّئُ مَكْحُولا ، وَيَدْفَعُهُ عَنِ الْقَدَرِ "