حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ° ، قَالَ : " هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ هَلَكُوا ، وَأَهْلَكُوا كَثِيرًا ، وَاللَّهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَا يُهْلِكُونَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . يَعْنِي بِالْعُقْدَةِ : الَّذِينَ يَعْتَقِدُونَ عَلَى الآرَاءِ ، وَالأَهْوَاءِ ، وَالْمُفَارِقِينَ لِلْجَمَاعَةِ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وأبي بن كعب الأنصاري ، وفي الإسناد الحسن البصري متهم بالتدليس ، وباقي رجاله ثقات عدا إبراهيم بن مهدي المصيصي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة