أَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ° ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ° ، نا يَعْلَى بْنُ عَبَّادٍ ° ، نا شُعْبَةُ ° , وَأَبُو عُوَانَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ° ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ° , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ ، يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إِلا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ , أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا "

فَإِنَّ هَذَا فِي سُؤَالِ الْمَرْءِ حَقَّهَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لا يضع هذا الحديث موضعه ، ويرى أنه رُخْصة في تناول ما تَحْوِيه أيدي بَعضِ السلاطين من غَصْب أموال المسلمين ، ونعوذ بالله من الجهل . وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَهُ فَأَشْرَفُوا عَلَى حَرَّةِ وَاقِمٍ ، فَإِذَا قُبُورٌ بِمَحْنِيَةٍ " . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ° ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ° ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ° ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْهُدَيْرِ ° ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° المَحْنِيَةُ : مُنْحَنَى الوادي ومُنْعَرَجُه حيث يَنْعَطِف ، قَالَ الأصمعي وغيرُه ، قَالَ الشاعر : وَمَحْنِيَةٍ كسَوادِ البِجَاد قد خُضْتُ بالليل عُقَّارَها ومنه حِنْو الوَادِي ، وكُلُّ شيءٍ فيه اعْوِجاجٌ فهو حِنْوٌ ، والجمع الأَحْنَاء .