← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#109 مقبول 110 ☰ ذكر حق الله على العباد وهو الإقرار بالوحدانية
A− A+

وَأَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ° ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ° ، قَالُوا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ° ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ° ، ثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : لَمَّا حُضِرَ مُعَاذٌ ° ، قَالَ : ارْفَعُوا عَنِّي سِجْفَ هَذِهِ الْقُبَّةِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْبُدُ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَلَهُ الْجَنَّةُ " ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ ° ، قالا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، ثَنَا الأَنْصَارِيُّ ° ، ثَنَا حَاتِمٌ ° ، بِإِسْنَادِهِ ، وَقَالَ : لَمَّا مَرِضَ مُعَاذٌ مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَهُوَ ثَابِتٌ عَلَى رَسْمِ الْجَمَاعَةِ ، وَقِيلَ : عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ : شَهِدْتُ مُعَاذًا ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَوْلَى ، رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حَاتِمٍ ، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ ، وَيُونُسُ ، وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ، وَسَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ النَّسَائِيُّ فِي عَقِبِ حَدِيثِ جَابِرٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن سعد الباوردي وهو مجهول الحال
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن خضر الأسيوطي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عمر الأصبهاني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن عاصم المصري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان ب… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة