← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#17 مقبول 18 ☰ ذكر وجوب النية للإسلام والإيمان بالله وحده لا…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ° ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ° ، قَالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْرُوفٍ ° ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ° ، قالا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ ° ، عَنْ مَالِكٍ ° ، نَحْوَهُ

ذكر مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَعْلَى الإِيمَانِ الَّتِي دَعَا إِلَيْهَا وَأَوَّلَهَا شَهَادَةُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن الحسن الرازي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الأصبهاني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن عبد الله الأصبهاني وهو مجهول الحال
Isnād tree — 5 ṭuruq
◈ madār: أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتب… · ×2
↗ open the full isnād tree
→ prev #17 / 1099 next ←