← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#846 مقبول 855 ☰ ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
A− A+

أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، وَحَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَامِرٍ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ° ثَنَا وَكِيعٌ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأَعْرِفُ آَخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا ، فَيُقَالُ لَهُ : انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ ، فَيُقَالُ لَهُ : أَتَذكر الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى ، فَيُقَالُ لَهُ : لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ " ، وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ ° ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو ° ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ ° ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ ثِقَةً ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ عَلْقَمَةَ ° ، وَعُبَيْدَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° يَرْفَعْهُ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ° ، عَنْ مَسْرُوقٍ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَجْمَعُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ بِطُولِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَهْ ° ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، ثَنَا الصَّاغَانِيُّ ° ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ° ، عَنْ زَيْدٍ ° ، وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِطُولِهِ مَوْقُوفًا ، وَقَالَ : وَرْقَاءُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي طَيْبَةَ الْجُرْجَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ كْرَزٍ ، عَنْ وَبَرَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطُولِهِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الأصبهاني وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 7 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن … · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة