← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَحَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : @ 2 : 799 @ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأَعْرِفُ آَخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا ، فَيُقَالُ لَهُ : ان…
◈ المدار: سليمان بن مهران · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
زيد بن زيد
ثقة
-
خالد بن يزيد بن سماك بن رستم
ثقة
-
محمد بن سلمة بن عبد الله
ثقة
-
إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي…
ثقة
-
محمد بن إسحاق بن جعفر
ثقة ثبت
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد …
ثقة حافظ
-
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حك…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن مسعود بن حبيب بن …
صحابي
-
عبيدة بن عمرو
ثقة
- علقمة بن قيس بن عبد الله بن م… ثقة ثبت
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأ… ثقة
- مسروق بن الأجدع بن مالك بن مع… ثقة
-
عبيدة بن عمرو
ثقة
-
عبد الله بن مسعود بن حبيب بن …
صحابي
-
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حك…
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد …
ثقة حافظ
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
محمد بن إسحاق بن جعفر
ثقة ثبت
-
إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي…
ثقة
-
محمد بن سلمة بن عبد الله
ثقة
-
خالد بن يزيد بن سماك بن رستم
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَحَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : @ 2 : 799 @ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأَعْرِفُ آَخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا ، فَيُقَالُ لَهُ : انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ ، فَيُقَالُ لَهُ : أَتَذكر الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى ، فَيُقَالُ لَهُ : لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ " ، وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ ثِقَةً ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْفَعْهُ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَجْمَعُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ بِطُولِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَهْ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدٍ ، وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِطُولِهِ مَوْقُوفًا ، وَقَالَ : وَرْقَاءُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي طَيْبَةَ الْجُرْجَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ كْرَزٍ ، عَنْ وَبَرَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطُولِهِ