← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#98 مقبول 99 ☰ ذكر حق الله على العباد وهو الإقرار بالوحدانية
A− A+

أَنْبَأَ أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ° ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ° يُحَدِّثُنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَكُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فَحَدَّثَنِي أَبُو الْمَلِيحِ ° ، عَنْ رَوْحٍ ° رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ ° ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ° ، قَالَ : كُنَّا نَقُومُ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ وَنَخْدُمُهُ ، فَقَالَ فِي مَرَضِهِ : لَوْلا أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا ، فَقُلْتُ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، وَحَقَّ الصَّحَابَةِ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ حَدِيثٌ تَذْهَبُ وَلا تُحَدِّثُنَاهُ ، قَالَ : فَأَدْخِلْ عَلَيَّ مَنْ بِالْبَابِ ، قَالَ : فَأَدْخَلْتُ عَلَيْهِ مَنْ بِالْبَابِ ، فَقَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ ! هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ تَدْرِي مَا حَقَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " يَغْفِرُ لَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عامر بن أسامة بن عمير بن عامر… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة