أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ التِّنِّيسِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° . ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ ° ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ بِدِمَشْقَ ° ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْعَلِيِّ بْنُ مُسْهِرٍ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ° ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ° ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَا عِبَادِي ، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ، وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّمًا فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَلَا تَظَالَمُوا ، يَا عِبَادِي ، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلَا أُبَالِي ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ ، يَا عِبَادِي ، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي ، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسِكُمْ ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ ، وَجِنَّكُمْ وَإِنْسَكُمْ ، وَحَيَّكُمْ وَمَيَّتَكُمْ ، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي ، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ ، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي ، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا ، إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ فِيهِ الْمَخِيطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً ، يَا عِبَادِي ، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ " ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو إِدْرِيسَ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ جَثَى عَلَى رُكْبَتَيْهِ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، إِلَى قَوْلِهِ : كَمَا يَنْقُصُ الْمَخْيطُ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ غَنَمٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : " إِنِّي جَوَّادٌ مَاجِدٌ ، عَطَائِي كَلَامٌ ، وَعَذَابِي كَلَامٌ ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ : كُنْ فَيَكُونُ "
-
جندب بن عبد الله بن جنادة بن …
صحابي
-
عائذ الله بن عبد الله بن عمرو
ثقة
-
ربيعة بن يزيد
ثقة
-
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى
ثقة إمام لكنه ا…
-
المدار · المدار
عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأ…
ثقة
- عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الل… ثقة حافظ مصنف
- عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج… صدوق حسن الحديث
- عباس بن عبد الله بن أزداذ بند… ثقة
- إبراهيم بن الحسين بن علي ثقة حافظ مأمون
- محمد بن إسحاق بن جعفر ثقة ثبت
- عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو… ثقة حافظ متقن
-
المدار · المدار
عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأ…
ثقة
-
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى
ثقة إمام لكنه ا…
-
ربيعة بن يزيد
ثقة
-
عائذ الله بن عبد الله بن عمرو
ثقة