← المكتبة
عائذ الله بن عبد الله بن عمرو
المشهور بـ أبو إدريس الخولاني
ثقة أبو إدريس الخولاني،العوذي،العيذي،الشامي ط 2 و 8 هـ ت 80 هـ ⌖ al-Shām · الشام · الشامي ↗ خ م 167 riwāya ◈ 4046 ✴ in the graph ↗
البلدان: الشام
القرابة: عم أبو رجاء
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن… ×236 جرثوم بن ناشم ×212 معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن ع… ×152 عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم … ×127 عبد الرحمن بن صخر ×123 جندب بن عبد الله بن جنادة بن سف… ×109 نواس بن سمعان بن خالد بن عبد ال… ×48 عوف بن مالك بن أبي عوف ×44 بلال بن رباح ×41 حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد ب… ×41 عبد الله بن حوالة ×39 يزيد بن عميرة ×37 ثوبان بن بجدد ×32 عبد الله بن ثوب بن يعقوب بن عوف ×30 واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر … ×27 صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو بن … ×22 معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن… ×22 عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن … ×17
↓ narrated to (students)
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عب… ×393 ربيعة بن يزيد ×284 بسر بن عبيد الله ×264 يونس بن ميسرة بن حلبس ×195 مكحول بن شهراب بن شاذل ×49 سلمة بن دينار ×28 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن… ×28 عبد الله بن أبي عبد الله ×24 عبد الله بن زيد بن عمرو بن ناتل… ×22 عطاء بن عبد الله ×17 عبد الله بن يزيد بن ربيعة بن يز… ×16 قاسم بن محمد ×14 بشر بن عبيد الله ×12 شهر بن حوشب ×12 وليد بن عبد الرحمن ×11 يزيد بن أبي مريم بن أبي عطاء ×11 أبو زرعة ×10 يونس بن سيف ×10
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (12)
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات
أبو زرعة الرازي أحسن الناس لقيا لأجلة الصحابة
ابن شهاب الزهري كان قاص أهل الشام وقاضيهم
الذهبي أحد الأعلام
المزي من علماء أهل الشام
سعيد بن عبد العزيز ال… عالم الشام بعد أبي الدرداء
عبد الغني بن سعيد الأ… ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه العوذي ، روى عن عبادة بن الصامت
مكحول الشامي ما رأيت أعلم من أبي إدريس
Biography · ع

ع عائذ اللَّه بن عَبْد اللَّهِ بن عَمْرو
ويقال عَبْد اللَّهِ بْن إدريس بْن عائذ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عتبة بْن غيلان بْن مكين أَبُو إدريس الخولاني العوذي، ويقال: العيذي أَيْضًا، كَانَ من علماء أَهل الشام، وعبادهم، وقرائهم
روى عن
أبي بْن كعب س
وبلال المؤذن ت
وثوبان مولى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ت
وحذيفة بْن اليمان خ م ق
وحسان بْن الضمري س
وأبي سَعِيد سَعْد بْن مَالِك الخدري م
وشداد بْن أوس
وأبي أمامة صدي بْن عجلان الْبَاهِلِي
وعبادة بْن الصامت خ م د ت س
وعبد اللَّه بْن حوالة
وعبد اللَّه بْن الديلمي س
وعبد اللَّه بْن السعدي س
وعبد اللَّه بْن عَبَّاس
وأبي موسى عَبْد اللَّهِ بْن قَيْس الأشعري
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن غنم الأشعري
وعقبة بْن عَامِر الجهني م د س
وعمر بْن الْخَطَّاب ت
وعَمْرو بْن عنبسة
وعمير بْن سَعْد ت
وعوف بْن مَالِك الأشجعي خ د ق
وعويمر أبي الدرداء خ م ت س ق
ومرثد بْن سمي الخولاني صاحب الكتب وهُوَ أصغر منه
ومعاذ بْن جبل ق
ومعاوية بْن أَبِي سُفْيَان س
والمغيرة بْن شُعْبَة
ونعيم بْن همار
والنواس بْن سمعان ت س
وواثلة بْن الأسقع م ت
ويزيد بْن عميرة الزبيدي د ق س
وأبي ثعلبة الخشني م
وأبي ذر الغفاري م ت ق
وأبي مُسْلِم الخولاني م د س ق
وأبي هُرَيْرَة خ م س ق
روى عنه
بسر بْن عبيد اللَّه الحضرمي ع
وربيعة بْن يَزِيد ع
وأَبُو حازم سلمة بْن دِينَار المدني
وشهر بْن حوشب
وعبد اللَّه بْن ربيعة بْن يَزِيد ت
وأَبُو قلابة عَبْد اللَّهِ بْن زَيْد الجرمي
وعبد اللَّه بْن عَامِر اليحصبي القارىء
وعطاء الخراساني
والقاسم بْن مُحَمَّد ق
ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِي ع
ومُحَمَّد بْن يَزِيد الرحبي
ومكحول الشامي
وأَبُو سلام ممطور الأسود
والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي مَالِك ت
ويَحْيَى بْن يَحْيَى الغساني
ويزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي مَالِك
ويزيد بْن أَبِي مريم الشامي
ويونس بْن سَيْف الكلاعي د
ويونس بْن ميسرة بْن حلبس ت ق
وأَبُو عون الأَنْصَارِي س
قال 1 مكحول الشامي 2 مَا رأيت أعلم من أبي إدريس وفِي رِوَايَة قال: مَا رأيت مثل أبي إدريس 2
وقال 1 الزُّهْرِي 2 كَانَ قاص أَهل الشام، وقاضيهم فِي خلافة عَبْد الْمَلِك 2 .
وقال 1 أَبُو مسهر: كَانَ سَعِيد يَعْنِي بْن عَبْد العزيز، يَقُول: حَدَّثَنِي ثقة، عَنْهُ، ولَمْ أسمعه منه 1، قال: 2 كَانَ أَبُو إدريس عالم الشام بَعْد أبي الدرداء 2 .
وقال 1 أَبُو زرعة الدمشقي 2 أَحْسَن أَهل الشام لقيا لأجلة أصحاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: جبير بْن نفير، وأَبُو إدريس، وكثير بْن مرة، وقَدْ قلت لدحيم: من المقدم مِنْهُم ؟ قال: أَبُو إدريس
قال. 1 أَبُو زرعة 2 وأَبُو إدريس أروى عن التابعين من جُبَيْر بْن نفير، فأما معاذ بْن جبل، فلم يصح لَهُ منه سماع، وإذا حدث أَبُو إدريس عَنْ معاذ، أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى يَزِيد بْن عميرة الزبيدي .
وقال فِي موضع آخر: إِذَا حدث عَنْ معاذ من حَدِيث الثقات: الزُّهْرِي، وربيعة بْن يَزِيد، أدخلا يَزِيد بْن عميرة الزبيدي 2
قال 1 أَبُو زرعة: قال مُحَمَّد بْن أَبِي عُمَر، عَنْ ابْن عُيَيْنَة، عَنِ الزُّهْرِي 1، 2 عَنْ أبي إدريس: أَنَّهُ أدرك عُبَادَة بْن الصامت، وأبا الدرداء، وشداد بْن أوس، وفاته معاذ بْن جبل 2 .
قال أَبُو زرعة: فأما الرواية الَّتِي توجب لقاء أبي إدريس لمعاذ، فمن أحسنها مخرجا، وأوثقها حاملا، فيزيد بْن أَبِي مريم .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، قال: جَلَسْتُ خَلْفَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ، قُلْتُ: إِنِّي لأُحِبُّكَ لِلَّهِ، قال: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّهِ " قال أَبُو زُرْعَةَ: وحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِد بْن يَزِيد بْن أَبِي مَالِك، عَنْ أبي إدريس الخولاني . وقال هِشَام، عَنْ صدقة، عَنْ ابْن جابر، عَنْ عَطَاء الخراساني، قال: سمعت أبا إدريس، فذكر نحوه . قال أَبُو زرعة: أَبُو إدريس الخولاني، يَرْوِي عَنْ أبي مُسْلِم الخولاني، ويروي عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غنم الأشعري، وكلاهما يحدث بهذا الْحَدِيث، عَنْ معاذ، والزهري يحفظ عَنْ أبي إدريس أَنَّهُ لَمْ يسمع من معاذ، والحَدِيث حَدِيثهما، وبالله التوفيق .
وقال 1 أَبُو عُمَر بْن عَبْد البر 2 سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيح، من رِوَايَة أبي حازم، وغيره، فلعل رِوَايَة الزُّهْرِي عَنْهُ أَنَّهُ، قال: فاتني معاذ بْن جبل. أراد فِي معنى من المعاني . وأما لقاؤه، وسماعه منه فصحيح غَيْر مدفوع. وقَدْ سئل الْوَلِيد بْن مُسْلِم وكَانَ عالما بأيام أَهل الشام: هل لقي أَبُو إدريس الخولاني معاذ بْن جبل ؟ فَقَالَ: نعم أدرك معاذ بْن جبل، وأبا عُبَيْدَة وهُوَ ابْن عشر سنين ولد يَوْم حنين، سمعت سَعِيد بْن عَبْد العزيز، يَقُول ذَلِكَ 2
قال 1 يَحْيَى بْن معين، وأَبُو عبيد القاسم بْن سلام، وخليفة بْن خياط 2 مَاتَ سنة ثمانين، 2 .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة - ب: عائذ اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ ، أَبُو إدريس الخولاني . ولد عام حنين، وهو مذكور في الكنى إن شاء اللَّه تعالى . أخرجه أَبُو عمر مختصرًا

Cited in the isnād of