← الرد على الجهمية لابن منده
الرد على الجهمية لابن منده
#1 مقبول 1 ☰ قول الله جل وعز يوم يكشف عن ساق
A− A+

1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الأَصَمُّ ° ، بِنَيْسَابُورَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْبَصْرِيُّ ° ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ° . ح وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْبُلِيُّ ° ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ° ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ ° ، جَمِيعًا ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، أَنَّهُمْ سَألُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ نَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : " هَلْ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ ؟ " قَالُوا : لا ، قَالَ : " فَإنَّكُمْ لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُودِيَ لِيَتْبَعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ ، فَلا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا إِلا تَبِعَهُ ، حَتَّى لا يَبْقَى إِلا الْمُؤْمِنُونَ ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " فَيَقُولُ : " أَنَا رَبُّكُمْ " فَيقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، فَيَقُولُ : " هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ ؟ " فَيقُولُونَ : نَعَمْ ، " يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ " ، فَلا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلا خَرَّ لَهُ سَاجِدًا " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ ° ، بِمِصْرَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ° ، وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْدِيُّ ° ، بِمِصْرَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ° ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ هِلالٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ فِيهِ : " وَيَكْشِفُ عَنْ سَاقَيْهِ جَلَّ وَعَزَّ " ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَهَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ بِاتِّفَاقٍ مِنَ الْبُخَاريِّ ، وَمُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَقَدْ رَوَاهُ آدَمُ بْنُ أَبِي إيَاسٍ ، عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ جَلَّ وَعَزَّ وَقَدِ اخْتَلَفَ الصَّحَابَةُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هشام بن سعد القرشي وهو صدوق له أوهام
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree — 5 ṭuruq
◈ madār: زيد بن أسلم · ×3
↗ open the full isnād tree
→ prev #1 / 96 next ←