يحيى ، عن فطر بْن خليفة ، عن عبد الرحمن بْن سابط ، قال " خلق اللَّه الخلق ، فكانوا قبضته فقال لمن في يمينه : ادخلوا الجنة بسلام ، وقال لمن في يده الأخرى : ادخلوا النار ولا أبالي ، فذهبتْ إلى يوم القيامة "

قوله : خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ سورة التغابن آية 3 أي : للبعث والحساب والجنة والنار وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ سورة التغابن آية 4 بما في الصُّدور . أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ { 5 } ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ { 6 } زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ { 7 } فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ { 8 } يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ { 9 } وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ { 10 } سورة التغابن آية 5-10 . أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ سورة التغابن آية 5 خبر الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ سورة التغابن آية 5 يعني : عقوبة أَمْرِهِمْ سورة التغابن آية 5 هو الذي عذَّب به الأمم السَّالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم ، يحذر المشركين أن ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ سورة التغابن آية 5 يعني : عذاب جهنّم بعد عذاب الدنيا . فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا سورة التغابن آية 6 إنكارًا لذلك . وَاسْتَغْنَى اللَّهُ سورة التغابن آية 6 عنهم وَاللَّهُ غَنِيٌّ سورة التغابن آية 6 عن خَلْقه حَمِيدٌ سورة التغابن آية 6 استوجب عليهم أن يحمدوه . يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ سورة التغابن آية 9 يعني : يوم القيامة ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ سورة التغابن آية 9 يتغابنون في المنازل عند اللَّه ، فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير . مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ { 11 } وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ { 12 } اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ { 13 } سورة التغابن آية 11-13 . مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ سورة التغابن آية 11 بقضاء اللَّه وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ سورة التغابن آية 11 أي : إذا أصابته مصيبةٌ سلّم ورضي ، وعرف أنها من اللَّه . فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ سورة التغابن آية 12 ليس عليه أن يكرههم على الإيمان . يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ { 14 } إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ { 15 } فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ { 16 } إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ { 17 } عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { 18 } سورة التغابن آية 14-18 . يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ ، إلى قوله : فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة التغابن آية 14 . تفسير الكلبي : إن الرجل كان إذا أراد الهجرة تعلَّق به ولده وامرأته ، فقالوا : ننشدك اللَّه أن تذهب وتتركنا فنضيع ، فمنهم من يطيع أمرهم فيقيم ، فحذرهم إياهم ونهاهم عن طاعتهم ، ومنهم من يمضي على الهجرة فيذرهم فيقول لهم : أما والله لئن لم تهاجروا معي وبقيتُ حتى يجمع اللَّه بيني وبينكم في دار الهجرة لا أنفعكم بشيء أبدًا ، فلما جمع اللَّه بينه وبينهم أنزل اللَّه : وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة التغابن آية 14 . إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ سورة التغابن آية 15 أي : اختبار ، لينظر كيف تعملون فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ سورة التغابن آية 16 ما أطقتم ، قال قتادة : أنزل اللَّه في سورة آل عمران : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية 102 وحق تقاته : أن يطاع فلا يُعْصَى ، ويُذكر فلا ينسى ، ويُشكر فلا يُكفر ، فنسختها هذه الآية فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا سورة التغابن آية 16 وعليها بايع رسول اللَّه على السَّمْع والطاعة فيما استطاعوا . وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ سورة التغابن آية 16 . تفسير الحسن : إنها النفقةُ في سبيل اللَّه . إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا سورة التغابن آية 17 . تفسير الحسن : إن هذا في التطوُّع من الأعمال كلها يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ سورة التغابن آية 17 يشكر للعبد العمل اليسير يثيبه عليه الثواب العظيم عَالِمُ الْغَيْبِ سورة التغابن آية 18 يعني : السِّرّ وَالشَّهَادَةِ سورة التغابن آية 18 يعني : العلانية الْعَزِيزُ سورة التغابن آية 18 في نقمته الْحَكِيمُ سورة التغابن آية 18 في أمره .