← شرح أصول اعتقاد أهل السنة…
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
#1756 مقبول 2137 ☰ سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن…
A− A+

أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ° ، قَالَ : نا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ° ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ° ، قَالَ : نا . ح وَأَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَحْيَى ° ، قَالَ : أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ° ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ° ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، قَالَ : نا سَعِيدٌ ° ، عَنْ . ح وَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ° ، قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ° ، وَقَالَ : نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قُبِرَ أَحَدُكُمْ أَوِ الْمَقْبُورُ وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ : أَحَدُكُمْ ، أَتَاهُ مَلَكَانِ أَزْرَقَانِ أَسْوَدَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا : مُنْكَرٌ ، وَالآخَرِ : نَكِيرٌ ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ زَادَ يَزِيدُ : مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَهُوَ قَائِلٌ مَا كَانَ يَقُولُهُ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا ، قَالَ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : قَدْ كُنَّا ، وَقَالَ يَزِيدُ : إِنَّا كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ، فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ زَادَ يَزِيدُ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : نَمْ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، فَيَقُولُ : أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ مَرَّتَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ يَزِيدُ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : فَيَقُولانِ : وَقَالَ : فَيُقَالُ : نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ وَقَالَ يَزِيدُ : الَّذِي لا يُوقِظُهُ إِلا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثُهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ، زَادَ يَزِيدُ ذَلِكَ ، فَإنْ كَانَ مُنَافِقًا ، قَالَ : لا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا زَادَ يَزِيدُ : فَكُنْتُ أَقُولُهُ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : إِنْ كُنَّا لَنَعْلَمُ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ ، لَقَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ، فَيَقُولُ لِلأَرْضِ : الْتَئِمِي عَلَيْهِ ، فَتَلْتَأِمُ عَلَيْهِ ، وَتَخْتَلِفُ عَلَيْهِ أَضْلاعُهُ ، فَلا يَزَالَ مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مَضْجَعِهِ " . زَادَ يَزِيدُ ذَلِكَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن عبد الرحمن الحنفي وهو متروك الحديث
إسناد حسن
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن إسحاق العامري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: أحمد بن المقدام بن سليمان بن … · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة