← شجرة الإسناد
المتن · 613
أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، قَالَ : نا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : نا . ح وَأَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نا سَعِيدٌ ، عَنْ . ح وَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، قَالَ : نا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : نا . ح وَأَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نا سَعِيدٌ ، عَنْ . ح وَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، وَقَالَ : نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قُبِرَ أَحَدُكُمْ أَوِ الْمَقْبُورُ وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ : أَحَدُكُمْ ، أَتَاهُ مَلَكَانِ أَزْرَقَانِ أَسْوَدَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا : مُنْكَرٌ ، وَالآخَرِ : نَكِيرٌ ، فَيَقُولانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ زَادَ يَزِيدُ : مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَهُوَ قَائِلٌ مَا كَانَ يَقُولُهُ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا ، قَالَ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : قَدْ كُنَّا ، وَقَالَ يَزِيدُ : إِنَّا كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ، فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ زَادَ يَزِيدُ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : نَمْ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، فَيَقُولُ : أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ مَرَّتَيْنِ وَلَمْ يَقُلْ يَزِيدُ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : فَيَقُولانِ : وَقَالَ : فَيُقَالُ : نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ وَقَالَ يَزِيدُ : الَّذِي لا يُوقِظُهُ إِلا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثُهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ، زَادَ يَزِيدُ ذَلِكَ ، فَإنْ كَانَ مُنَافِقًا ، قَالَ : لا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا زَادَ يَزِيدُ : فَكُنْتُ أَقُولُهُ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، قَالَ : فَيَقُولانِ لَهُ : إِنْ كُنَّا لَنَعْلَمُ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ ، لَقَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ، فَيَقُولُ لِلأَرْضِ : الْتَئِمِي عَلَيْهِ ، فَتَلْتَأِمُ عَلَيْهِ ، وَتَخْتَلِفُ عَلَيْهِ أَضْلاعُهُ ، فَلا يَزَالَ مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مَضْجَعِهِ " . زَادَ يَزِيدُ ذَلِكَ