حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ° ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ° ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ عَمْرٍو ° سَمِعَ جَابِرًا ° ، يَقُولُ : سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيْهِ ، يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخْرِجُ نَاسًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ " ، لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو علي بن الصواف←بشر بن موسى←الحميدي←سفيان بن عيينة←أبو بكر الطلحي←عبيد الله بن غنام←أبو بكر بن أبي شيبة←ابن عيينة←عمرو←جابرا
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن يحيى القرشي وهو مجهول الحال
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة