حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ° ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ° ، قَالا : ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَصْقَلَةَ ° ، قَالا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ° ، نَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، وَعَنْ رِبْعِيٍّ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ ° . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثَنَا هِشَامٌ ° ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ° ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ ° ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، وَرِبْعِيٍّ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ ° ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : هَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلا ذَنْبَ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ رَبِّهِ ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلا مِنْ وَرَاءِ وَرَاءِ اعْمِدُوا إِلَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا ، فَيَشْفَعُ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ، قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي مَاذَا ؟ ، قَالَ : كَالرِّيحِ ، وَالطَّيْرِ ، وَشَدِّ الرِّحَالِ ، وَنَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصِّرَاطِ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، حَتَّى يَجْتَازَ الرُّجُلُ فَلا يَسْتَطِيعُ إِلا زَحْفًا ، وَمِنْ جَوَانِبِ الصِّرَاطِ كَلالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ أَنْ تَأْخُذَهُ فَمَخْدُوشٌ وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا " ، اللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ وَزَادَ : فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُومُ وَيُؤْذَنُ لَهُ وَتُرْسَلُ الأَمَانَةُ ، وَالرَّحِمُ فَيَقُومَانِ بِجَنْبَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالا فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ، زَادَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي حَدِيثِهِ : هَذِهِ الزِّيَادَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع
إسناد ضعيف فيه محمد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه محمد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه محمد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه محمد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضيل الضبي وهو صدوق عارف رمي بالتشيع
شجرة الإسناد — 11 الطرق
◈ المدار: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة