حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ° بِالرِّيِّ , ثنا أَبُو دَاوُدَ ° ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ° ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ° ، عَنْ أَبِي ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ , ثُمَّ أَمْهَرَهَا مَهْرًا جَدِيدًا , كَانَ لَهُ أَجْرَانِ "
السند · الإسناد بالترتيب
إسحاق بن أحمد بن علي←إبراهيم بن يوسف بن خالد←عبد الله بن عمران أبو محم…←أبو داود←أبو بكر بن عياش←أبي حصين←أبي بردة←أبي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن عمران الأسدي وهو مقبول ، وأبو بكر بن عياش السلمي وهو مقبول ، وإسحاق بن أحمد الأصبهاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: عثمان بن عاصم بن الحصين · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة