حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَجْلانَ ° ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ ° ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ° ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُوزَنُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ وَدَمُ الشُّهَدَاءِ ، فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دَمِ الشُّهَدَاءِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن بندار←أحمد بن الحسين←محمد بن هشام بن عجلان←إسماعيل بن أبي زياد←عبد الله بن عقبة←أبي قبيل←يزيد بن عبد الله←عبد الله بن عمرو
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو إسماعيل بن زياد وهو متروك متهم بالكذب
شجرة الإسناد