← حلية الأولياء لأبي نعيم
حلية الأولياء لأبي نعيم
#8962 مقبول 6 : 311 ☰ علي بن علي الرفاعي
A− A+

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ الضَّبِّيُّ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ° ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا اللَّهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ ، وَلا إِثْمٌ ، إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى خِصَالٍ ثَلاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ تُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يُرْفَعَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلُهَا " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا نُكْثِرُ ، قَالَ : " اللَّهُ أَكْثَرُ " ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ عَنْ عَلِيٍّ فِيمَا أَعْلَمُ شَيْبَانُ ، وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلا ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ° ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو نُعَيْمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رَوَى ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، كَانَ الْمَنْظُورُ إِلَيْهِمْ فِي الْعِبَادَةِ وَالتَّرَهُّبِ وَالتَّشَمُّرِ لِلْعُقْبَى وَالتَّأَهُّبِ ، لَمْ يُنْقَلْ كَلامُهُمْ وَلا انْتَشَرَ فِي دِيوَانِ النَّاقِلِينَ أَحْوَالُهُمْ ، مِنْهُمْ مَنْ تقُدِمَ ذِكْرُهُمْ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأَخَّرَ مِثْلُ حَسَّانَ بْنِ عِمْرَانَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَغَيْرِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن موسى الحرشي وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن محمد الموفق وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: محمد بن إبراهيم بن علي بن عاص… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة