أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِنْجَابٍ الطِّيبيُّ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَاكِرٍ ° ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ النَّجَّارُ ° ، قَالا : ثنا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيَّ ° ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ° , وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ° ، قَالا : ثنا شُعْبَةُ ° , عَنِ الْحُرِّ بْنِ صَيَّاحٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا مِنَّا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَخْنَسِ ° ، قَالَ : خَطَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ ؟ فَقَالَ لَهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ° : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ " ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ : وَلَوْ شِئْتُمْ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ ، ثُمَّ سَمَّى نَفْسَهُ ، ثُمَّ ، قَالَ : " سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن الأخنس الكوفي وهو مقبول ، والحسن بن علي الطاحوني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن الأخنس الكوفي وهو مقبول ، والحسن بن علي الطاحوني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن الأخنس الكوفي وهو مقبول ، وأحمد بن شاكر البلخي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن الأخنس الكوفي وهو مقبول ، وأحمد بن شاكر البلخي وهو مجهول الحال
Isnād tree — 5 ṭuruq
◈ madār: حسن بن علي بن زياد · ×2
↗ open the full isnād tree
→ prev #13 / 988 next ←