حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثنا الْفَرَبْرِيُّ ° ، ثنا الْبُخَارِيُّ ° ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ° ، قال : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ° يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ، يُومِئُ إِيمَاءً ، وَذَكَرَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ "

299 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا صَلَاةُ الْفَرْضِ فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَهَا إِلَّا وَاقِفًا إِلَّا لِعُذْرٍ : مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ خَوْفٍ مِنْ عَدُوٍّ ظَالِمٍ أَوْ مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ أَوْ ضَعْفٍ عَنِ الْقِيَامِ كَمَنْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ أَوْ مَنْ صَلَّى مُؤْتَمًّا بِإِِمَامٍ مَرِيضٍ ، أَوْ مَعْذُورٍ فَصَلَّى قَاعِدًا فَإِِنَّ هَؤُلَاءِ يُصَلُّونَ قُعُودًا فَإِِنْ لَمْ يَقْدِرِ الْإِِمَامُ عَلَى الْقُعُودِ ، وَلَا الْقِيَامِ : صَلَّى مُضْطَجِعًا وَصَلُّوا كُلُّهُمْ خَلْفَهُ مُضْطَجِعِينَ وَلَا بُدَّ ، وَإِِنْ كَانَ فِي كِلَا الْوَجْهَيْنِ مُذَكِّرًا يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَ الْإِِمَامِ صَلَّى إِنْ شَاءَ قَائِمًا إِلَى جَنْبِ الْإِِمَامِ ، وَإِِنْ شَاءَ صَلَّى كَمَا يُصَلِّي إِمَامُهُ . فَأَمَّا الْخَائِفُ ، وَالْمَرِيضُ فَلِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا سورة البقرة آية 286 وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ سورة البقرة آية 185 وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى الْقِيَامَ إِلَّا عَمَّنْ أَسْقَطَهُ عَنْهُ بِالنَّصِّ وَهَذَا فِي الْخَائِفِ وَالْمَرِيضِ ، إِجْمَاعٌ مَعَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ قَدْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ قَاعِدًا لِمَرَضٍ كَانَ بِهِ وَلَوْثٍ بِرِجْلِهِ . وَأَمَّا مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ يُصَلِّي قَاعِدًا لِعُذْرٍ ، فَإِِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؟ فَقال مَالِكٌ وَمَنْ قَلَّدَهُ : لَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ الْمَرِيضُ قَاعِدًا الْأَصِحَّاءَ إِلَّا رِوَايَةً رَوَاهَا عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ مُوَافِقَةً لِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيِّ . وَقال أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ : يَؤُمُّ الْمَرِيضُ قَاعِدًا : الْأَصِحَّاءَ ، إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ وَرَاءَهُ قِيَامًا وَلَا بُدَّ ! قال أَبُو حَنِيفَةَ : وَلَا يَؤُمُّ الْمُصَلِّي مُضْطَجِعًا لِعُذْرٍ : الْأَصِحَّاءَ أَصْلًا ! وَقال أَبُو سُلَيْمَانَ وَأَصْحَابُنَا : يَؤُمُّ الْمَرِيضُ قَاعِدًا الْأَصِحَّاءَ ، وَلَا يُصَلُّونَ وَرَاءَهُ إِلَّا قُعُودًا كُلُّهُمْ ، وَلَا بُدَّ ؟ قال عَلِيٌّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ إِلَّا فِيمَنْ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْإِِمَامِ يُذَكِّرُ النَّاسَ وَيُعْلِمُهُمْ تَكْبِيرَ الْإِِمَامِ فَإِِنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا وَبَيْنَ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا . قال عَلِيٌّ : فَنَظَرْنَا هَلْ جَاءَ فِي هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَانٌ ؟ فَوَجَدْنَا مَا