حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ° ، عَنْ عَبْدَةَ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ° ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ ° : قَالَ سُرَاقَةُ ° : تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ ، فَقُلْنَا : أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلأَبَدِ ؟ فَقَالَ : " بَلْ لِلأَبَدِ "
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن ربيع←محمد بن معاوية←أحمد بن شعيب←هناد بن السري←عبدة يعني ابن سليمان←ابن أبي عروبة←مالك بن دينار←عطاء←سراقة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد