← البعث والنشور للبيهقي
البعث والنشور للبيهقي
#419 مقبول 429 ☰ باب آخر من يدخل الجنة ومن يكون أدنى من أهل ال…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ° ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ° ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ° ، إِمْلاءً ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، ثنا سُفْيَانُ ° ، ثنا مُطَرِّفٌ ° ، وَابْنُ أَبْجَرَ ° ، سَمِعَاهُ مِنَ الشَّعْبِيِّ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ° ، يُخْبِرُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ : سَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " أَخْبِرْنِي بِأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً ؟ قَالَ : " هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ ، وَأَخَذُوا أَخْذَاتِهِمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا يَكُونُ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ لَهُ : رَضِيتُ يَا رَبِّ ، فَيُقَالُ : لَكَ هَذَا وَمِثْلُهُ مِثْلُهُ ، حَتَّى عَدَّ خَمْسًا ، فَيَقُولُ : رَضِيتُ رَبِّ ، فَيُقَالُ : لَكَ هَذَا وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي بِأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً ؟ قَالَ : أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ ، وَسَوْفَ أُخْبِرُكَ ، غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا ، فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ ، وَلَمْ يَخْطِرْ عَلَى قَلْبٍ ، وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية 17 " ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : قِيلَ لِسُفْيَانَ : رَفَعَهُ ابْنُ أَبْجَرَ ، قَالَ : رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ ° ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ° ، قَالا : ثنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ° ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، ثنا مُطَرِّفٌ ° ، وَابْنُ أَبْجَرَ ° ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ سُفْيَانُ : رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا ، أُرَاهُ قَالَ : ابْنُ أَبْجَرَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثنا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ، سَمِعَا لِلشَّعْبِيِّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمر بن عبد العزيز النعماني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمر بن عبد العزيز النعماني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وهو مجهول الحال
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 7 الطرق
◈ المدار: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة