أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ° ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الأَصْبَهَانِيُّ ° , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ° ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ° ، ثنا يُونُسُ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ° يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لا تُؤْخَذَ الزَّكَاةُ مِنْ نَخْلٍ وَلا عِنَبٍ حَتَّى يَبْلُغَ خَرْصُهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ " ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلا نَعْلَمُ يُخْرَصُ مِنَ الثَّمَرِ إِلا التَّمْرُ وَالْعِنَبُ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
أبو بكر بن الحارث الفقيه←أبو محمد بن حيان المعروف …←إسحاق بن إبراهيم←أحمد بن منيع←ابن المبارك←يونس←الزهري←أبا أمامة بن سهل
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد