← شعب الإيمان للبيهقي
شعب الإيمان للبيهقي
#2801 مقبول 1863 ☰ فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤ…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ° ، أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلالٍ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ° ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ° ، أنا شُعْبَةُ ° ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى ° ، قَالَ : قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتٍ ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَشَاهِدُ الصَّلاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد حسن
Isnād tree
→ prev #2801 / 10505 next ←