← شعب الإيمان للبيهقي
شعب الإيمان للبيهقي
#2843 مقبول 1907 ☰ فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤ…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالا : أَنْبَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ° ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ° ، أنا المعتمر بن سليمان ° ، قال : قال أَبِي ° : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عُبَيْدُ اللَّهِ ° مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالصَّلاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عمر بن عبد العزيز النعماني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم الفارسي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: محمد بن إبراهيم بن أحمد · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة