وَبِإِسْنَادِهِ أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَقَالَ : " إِنَّ ابْنَ هُرْمُزَ ظَلَمَنِي ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، فَقَالُ لَهُ الْيَهُودِيُّ : إِنَّا نَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي التَّوْرَاةِ : أَنَّ الإِمَامَ لا يُشْرَكُ فِي ظُلْمٍ وَلا جَوْرٍ حَتَّى يُرْفَعَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا رُفِعَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُغَيِّرْ شَرِكَ فِي الْجَوْرِ وَالظُّلْمِ ، قَالَ : فَفَزِعَ بِهَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ هُرْمُزَ فَنَزَعَهُ "