أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ° ، قَالا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ° ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ° ، يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ : إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ يَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا ، يَقْضِي لَهُ حَاجَةً ، يُنَفِّسُ عَنْهُ كُرْبَةً " ، قَالَ سُفْيَانُ : وَقِيلَ لابْنِ الْمُنْكَدِرِ : مَا بَقِيَ مِمَّا يُسْتَلَذُّ ؟ قَالَ : الإِفْضَالُ عَلَى الإِخْوَانِ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
أبو عبد الله الحافظ←وأبو بكر القاضي←أبو العباس محمد بن يعقوب←الحسن بن علي بن عفان←الحسين بن علي الجعفي←سفيان بن عيينة←ابن المنكدر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا الحسن بن علي العامري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد