أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ° ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَارِثَةَ الأَنْصَارِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يَغْشَ حَقًّا بِلِسَانِهِ جَرَى لَهُ أَجْرُهُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هُوَ فِيهِ ثَوَابُهُ "
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن أحمد بن عبدان←أحمد بن عبيد←عبيد بن شريك←نعيم بن حماد←عبد الله بن المبارك←عبد الله بن موهب←مالك بن محمد بن حارثة الأ…←أنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبيد الله بن عبد الرحمن القرشي وهو مقبول ، ومالك بن أبي الرجال الأنصاري وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد