حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ السَّرَّاجُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ° ، وَأَبِي ° ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ° ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ° ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَمْرَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ ، فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ " . وحَدَّثَنَا خلف ° ، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ° ، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة ° ، حَدَّثَنَا عبد الله بن مسلمة ° ، عن مالك ° بإسناده مثله
وَذَكَرَهُ ابْنُ وَهْبٍ ، فِي مُوَطَّأِهِ ، فَقَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّهَا كَانَتْ ، إِذَا اعْتَكَفَتْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَتْ بَيْتَهَا لَمْ تَسْأَلْ عَنِ الْمَرِيضِ ، إِلا وَهِيَ مَارَّةٌ ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ ° : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ " . فأدخل حديث بعضهم في بعض ، وإنما يعرف جمع عروة ، وعائشة ليونس ، والليث لا لمالك ، والمحفوظ لمالك عن أكثر رواته في هذا الحديث ابن شهاب ، عن عمرة ، عن عروة وأما سائر أصحاب ابن شهاب غير مالك ، فقال أكثرهم فيه : عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة منهم معمر ، وسفيان بن حسين ، وزياد بن سعد ، والأوزاعي . وكذلك رواه بندار ، ويعقوب الدورقي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا اعتكف يدني إلي رأسه ، فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " . لم تذكر عمرة في هذا الحديث ، وتابع ابن مهدي على ذلك إسحاق بن سليمان الرازي ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، ومحمد بن إدريس الشافعي على اختلاف عنه ، وبشر بن عمر ، وخالد بن مخلد على اختلاف عنهما أيضا ، والمعافي بن عمران الحمصي وقال محمد بن المثنى ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة ، " أنها كانت تعتكف ، وتمر بالمريض ، وتسأل به ، وهي تمشي " . قَالَ عبد الرحمن : فقلت لمالك : عن عروة ، عن عمرة ، وأعدت عليه ، فقال الزهري : عن عروة ، عن عمرة ، أو الزهري عن عمرة . وحَدَّثَنَا عبد الوارث بن سفيان ، قَالَ : حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام الخشني ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن المثنى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة ، " أنها كانت تعتكف وذكره إلى آخره . وهذان حديثان أحدهما في ترجيل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، والآخر في مرور عائشة بالمريض ، وقولها : " كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " . اختلف فيهما أصحاب الزهري عليه .
-
عائشة بنت عبد الله بن عثمان ب…
صحابي
-
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن…
ثقة
- عروة بن الزبير بن العوام بن خ… ثقة فقيه مشهور
-
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن…
ثقة