← التمهيد لابن عبد البر
التمهيد لابن عبد البر
#1385 مقبول 8 : 316 ☰ حديث رابع عشر لابن شهاب عن عروة
A− A+

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ السَّرَّاجُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ° ، وَأَبِي ° ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ° ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ° ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَمْرَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ ، فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ " . وحَدَّثَنَا خلف ° ، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ° ، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة ° ، حَدَّثَنَا عبد الله بن مسلمة ° ، عن مالك ° بإسناده مثله

وَذَكَرَهُ ابْنُ وَهْبٍ ، فِي مُوَطَّأِهِ ، فَقَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّهَا كَانَتْ ، إِذَا اعْتَكَفَتْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَتْ بَيْتَهَا لَمْ تَسْأَلْ عَنِ الْمَرِيضِ ، إِلا وَهِيَ مَارَّةٌ ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ ° : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ " . فأدخل حديث بعضهم في بعض ، وإنما يعرف جمع عروة ، وعائشة ليونس ، والليث لا لمالك ، والمحفوظ لمالك عن أكثر رواته في هذا الحديث ابن شهاب ، عن عمرة ، عن عروة وأما سائر أصحاب ابن شهاب غير مالك ، فقال أكثرهم فيه : عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة منهم معمر ، وسفيان بن حسين ، وزياد بن سعد ، والأوزاعي . وكذلك رواه بندار ، ويعقوب الدورقي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا اعتكف يدني إلي رأسه ، فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " . لم تذكر عمرة في هذا الحديث ، وتابع ابن مهدي على ذلك إسحاق بن سليمان الرازي ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، ومحمد بن إدريس الشافعي على اختلاف عنه ، وبشر بن عمر ، وخالد بن مخلد على اختلاف عنهما أيضا ، والمعافي بن عمران الحمصي وقال محمد بن المثنى ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة ، " أنها كانت تعتكف ، وتمر بالمريض ، وتسأل به ، وهي تمشي " . قَالَ عبد الرحمن : فقلت لمالك : عن عروة ، عن عمرة ، وأعدت عليه ، فقال الزهري : عن عروة ، عن عمرة ، أو الزهري عن عمرة . وحَدَّثَنَا عبد الوارث بن سفيان ، قَالَ : حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام الخشني ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن المثنى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة ، " أنها كانت تعتكف وذكره إلى آخره . وهذان حديثان أحدهما في ترجيل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، والآخر في مرور عائشة بالمريض ، وقولها : " كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " . اختلف فيهما أصحاب الزهري عليه .

السند · الإسناد بالترتيب
خلف بن قاسم←أبو عبد الله محمد بن إبرا…←عمي←وأبي←يحيى بن يحيى النيسابوري←مالك←ابن شهاب←عروة←عمرة←عائشة←خلف←محمد بن إبراهيم بن إسحاق←الحارث بن أبي أسامة←عبد الله بن مسلمة←مالك←ابن وهب←مالك←ويونس←والليث بن سعد←ابن شهاب←عروة←وعمرة بنت عبد الرحمن←عائشة←بندار←ويعقوب الدورقي←عبد الرحمن بن مهدي←مالك←الزهري←عروة←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد ال… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة