أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سَيْفٍ التُّجِيبِيُّ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ ° ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إِلَيْهَا الأَغْنِيَاءُ ، وَيُمْنَعُ الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قال أبو الحسن : قَالَ لنا أبو بكر النيسابوري : هذا عند جمهور رواة الموطأ من كلام أبي هريرة

2488 قال أبو عمر : ورواه معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، والأعرج جميعا ، عن أبي هريرة ، قَالَ : شر الطعام طعام الوليمة ، يدعى الغني ، ويمنع المسكين ، وهي حق من تركها فقد عصى . ذكره عَبْد الرزاق ، عن معمر بهذا الإسناد . وهذا اللفظ من قول أبي هريرة . قَالَ عَبْد الرزاق : وربما قَالَ معمر في هذا الحديث : ومن لم يأت الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله . ورواه الأوزاعي ، عن الزهري بمثل إسناد مالك ، ولفظه سواء ، ورواه ابن جريج ، عن ابن شهاب ، فجعله من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ