← التمهيد لابن عبد البر
التمهيد لابن عبد البر
#1892 ضعيف 12 : 179 ☰ حديث رابع لأبي الزبير
A− A+

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ° ، حَدَّثَنَا سَحْنُونٌ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ° ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ° ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ عُقَيْلٍ ° ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، وَأَحَدُكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ أَيْنَمَا كَانَ فَاهْدَءُوا ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ إِذَا سَمِعَتِ النِّدَاءَ اجْتَمَعُوا وَعُشُّوا

قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا جَنَحَ اللَّيْلُ فَاحْبِسُوا أَوْلَادَكُمْ ، فَإِنَّهُ يُبَثُّ فِي اللَّيْلِ مَا لَا يُبَثّ فِي النَّهَارِ وَقَالَ عقيل : يَتقى على المرأة أن تتوضأ عند ذلك . وَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ جَابِرٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ ، فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ ، لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ ، إِلَّا نَزَلَ فِيهِ ذَلِكَ الْوَبَاءُ ، وَوَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الدَّاءُ قال الليث : والأعاجم يتقون ذلك في كانون الأول . وَرَوَى أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ ، فَإِذَا بِتَوْرٍ مُغَطًّى ، فَقَالَ : مَنْ صَنَعَ هَذَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ تَأْوِيلَ الْقُرْآنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ الْوَضُوءَ بالليل غَيْرَ مُخَمَّرٍ ، فَقَالَ لَا يَعْجِبُنِي إِلَّا أَنْ يُخَمَّرَ ، لِأَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : الْمَاءُ الْمَكْشُوفُ يُتَوَضَّأُ بِهِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَطَّى الْإِنَاءُ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَا تَتَوَضَئُوا بِهِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
عبد الرحمن←علي←أحمد←سحنون←ابن وهب←حيوة بن شريح←وابن لهيعة←عقيل←ابن شهاب←حيوة بن شريح←عقيل←ابن شهاب←الليث بن سعد←يزيد بن عبد الله بن أسامة…←يحيى بن سعيد←يحيى بن عبد الله بن الحكم←القعقاع بن حكيم←جابر←أبو عاصم النبيل←شبيب بن بشر←عكرمة←ابن عباس←عبد الله بن محمد←عبد الحميد بن أحمد←الخضر بن داود←أبو بكر الأثرم←أحمد بن حنبل←أبو داود←لأحمد بن حنبل
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه عبد الله بن لهيعة الحضرمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن … · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة