← التمهيد لابن عبد البر
التمهيد لابن عبد البر
#200 مقبول 1 : 386 ☰ حديث ثالث لأيوب السختياني من غير رواية يحيى
A− A+

حدثناهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : حدثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حدثنا بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ ° ، قَالَ : حدثنا مُسَدَّدٌ ° ، قَالَ : حدثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ° ، أَوْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ° ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي أَوْ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ ، إِنْ أَنَا حَمَلْتُهَا لَمْ تَمْتَسِكْ ، وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا ، فَقَالَ : " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَوْ عَلَى أَمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ تَقْضِيهِ " ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ "

قال أبو عمر : روى هذا الحديث ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عباس من غير شك ، ورواية ابن شهاب لهذا الحديث ، هي التي عليها المدار عند أهل العلم لحفظ ابن شهاب وإتقانه ، إلا أن أكثر أصحاب ابن شهاب ، قالوا عنه ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، ولم يسموا . ورواه عنه مالك ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عباس فسماه ، وزيادة مثل مالك مقبولة ، وتفسيره لمجمل غيره أولى ما أخذ به ، وهو أثبت الناس في ابن شهاب عند أكثر أهل العلم بالحديث ، وممن رواه عن ابن شهاب ، كما ذكرنا ، ولم يسم ابن عباس عبد العزيز بن أبي سلمة ، وابن عيينة ، والليث بن سعد . أخبرنا عبد الوارث بن سفيان ، قَالَ : أخبرنا قاسم بن أصبغ ، قَالَ : حدثنا أحمد بن زهير ، قَالَ : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قَالَ : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، قَالَ حدثنا ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، قَالَ : جاءت امرأة من خثعم إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكر الحديث ، كذا قَالَ عن ابن عباس لم يسم الفضل ، ولا عبيد الله ، ولا عبد الله . وحدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، قَالَ : حدثنا أحمد بن زهير ، قَالَ : حدثنا سعدويه ، وأحمد بن يونس ، قالا : حدثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، أو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أو عن كليهما ، عن ابن عباس ، أن امرأة من خثعم ، قالت : . . . . . . ثم ذكرالحديث . وأخبرنا عبد الوارث ، قَالَ : أخبرنا قاسم ، قَالَ : أخبرنا أحمد بن زهير ، قَالَ : حدثنا أبي ، وهارون بن معروف ، قالا : حدثنا سفيان ، قَالَ : حدثنا الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، " أن امرأة من خثعم ، سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غداة النحر ، زاد هارون في حديثه ، والفضل رديفه وقالا جميعا ، إن فريضة الله أدركت أبي ، وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يتمسك على الرحل ، فهل ترى أن نحج عنه , قَالَ : نعم " قال أبو عمر : الكلام في معنى هذا الحديث ، وما فيه من الفقه ، واختلاف الفقهاء فيه يأتي مستوعبا في باب حديث مالك ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، إن شاء الله .

السند · الإسناد بالترتيب
عبد الوارث بن سفيان←قاسم بن أصبغ←بكر بن حماد←مسدد←حماد يعني ابن زيد←يحيى بن أبي إسحاق←سليمان بن يسار←الفضل بن عباس←عبيد الله بن العباس←عبد الوارث بن سفيان←قاسم بن أصبغ←أحمد بن زهير←موسى بن إسماعيل←عبد العزيز بن أبي سلمة←ابن شهاب←سليمان بن يسار←ابن عباس←عبد الوارث←قاسم←أحمد بن زهير←سعدويه←وأحمد بن يونس←الليث بن سعد←ابن شهاب←سليمان بن يسار←أبي سلمة بن عبد الرحمن←ابن عباس←عبد الوارث←قاسم←أحمد بن زهير←أبي←وهارون بن معروف←سفيان←الزهري←سليمان بن يسار←ابن عباس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوارث بن سفيان وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوارث بن سفيان وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبيد الله بن عباس بن عبد المط… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة