فَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ ° بِمِصْرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَلْخِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ ° ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "
فهذا ما في حديث جعفر بن محمد ، وإرساله أشهر ، وفي اليمين مع الشاهد آثار متواترة حسان ثابتة متصلة ، أصحها إسنادا وأحسنها حديث ابن عباس وهو حديث لا مطعن لأحد في إسناده ، ولا خلاف بين أهل المعرفة بالحديث في أن رجاله ثقات . رواه سيف بن سليمان ، عن قيس بن سعد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، ورواه محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمر بن دينار ، عن ابن عباس ، وقَالَ يحيى القطان سيف بن سليمان ثبت ما رأيت أحفظ منه . وقَالَ النسائي : هذا إسناد جيد ، سيف ثقة ، وقيس ثقة .