وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ° ، حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، عَنْ مَطَرٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَسْنَانِ سَوَاءٌ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالأَضْرَاسِ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ "

قَالَ أَبُو عُمَر : هكذا وقع عنده ، والأضراس وهو خطأ ، وإنما هو والأصابع سواء عشر عشر ، وهذا محفوظ فِي هذا الحديث وغيره لا يختلف فيه .