حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي الأَثْرَمَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْد اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ° يَسْأَلُ عَنِ الصَّمَّاءِ فِي غَيْرِ الصَّلاةِ ، فَقَالَ : كُرِهَتْ فِي الصَّلاةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَكْرَهُهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى عَاتِقِه قَمِيصٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : الصَّمَّاءُ مُفَسَّرَةٌ فِي

حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَال : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ " . حَدَّثَنَاهُ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ قال أَبُو عُمَر : الصماء كما جاء فِي حديث أَبِي الزِّنَادِ بأن يشتمل الثوب على أحد شقيه ، يعني : ولا يرفعه عنه يتركه مطبقا ، وإنما سميت الصماء ، لأنها لبسة لا انفتاح فيها ، كأنه لفظ مأخوذ من الصمم الَّذِي لا انفتاح فِيهِ ، ومنه الأصم الَّذِي لا انفتاح فِي سمعه ، ويقال للفريضة إذا لم تتفق سهامها وانغلقت : صماء ، لأنه لا انفتاح فيها للاختصار . وقد جاء فِي تفسير الصماء حديث مرفوع