وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ° ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ يَحْيَى ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ° ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُنَادِيَ فِي النَّاسِ ، أَنَّ " لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . فَمَا زَادَ
السند · الإسناد بالترتيب
خلف بن القاسم←مؤمل بن يحيى←محمد بن جعفر←علي بن المديني←يحيى بن سعيد←جعفر بن ميمون←أبو عثمان النهدي←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا جعفر بن ميمون التميمي وهو مقبول ، والمؤمل بن يحيى الفقيه وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد