أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ° ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْوَانَ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الأَيْلِيُّ ° ، عَنِ الْمُثَنَّى بن الصباح ° ، عَنْ عَطَاءِ ° ، عْنِ ابن عَبَّاسٍ ° ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ، قَالَ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءٌ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ دُورَهُمْ ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلا يَرِدُ عَلَى حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ دُورَهُمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَى حَوْضِي ، يَا كَعْبُ ، لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ ، النَّاسُ غَادِيَانِ ، فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُنْقِذُهَا أَوْ بَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا ، يَا كَعْبُ الصَّلاةُ بُرْهَانٌ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ "

قَالَ أبو عمر : المثنى بن الصباح ضعيف الحديث لا حجة في نقله ولكن صدر هذا الحديث قد روي عن كعب بن عجرة من غير طريق المثنى والحمد لله .