حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحَلَبِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ أَشْعَثَ ° ، عَنْ بَكْرِ الْمُزَنِيِّ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ "
السند · الإسناد بالترتيب
إسماعيل بن عبد الرحمن←محمد بن العباس الحلبي←علي بن عبد الحميد الغضائري←سفيان بن وكيع←أبي←أشعث←بكر المزني←ابن عمر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا سفيان بن وكيع الرؤاسي وهو مقبول
شجرة الإسناد