← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#362 مقبول 1 : 212 ☰ باب بيان ما يدل على صحة العلة
A− A+

وَمِنَ السُّنَّةِ ، كَمَا : أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ ° ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ ° ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ° ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ ° ، نا أَبِي ° ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنِ اشْتَرَى نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الَّذِي اشْتَرَى " ، فَالظَّاهِرُ : أَنَّ حَمْلَ الْمَرْأَةِ عِلَّةٌ لِوُجُوبِ النَّفَقَةِ ، وَأَنَّ تَأْبِيرَ النَّخْلِ عِلَّةٌ لِكَوْنِ الثَّمَرَةِ لِلْبَائِعِ وَقَدْ يَكُونُ بِغَيْرِ لَفْظِ الشَّرْطِ ، كَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا سورة المائدة آية 38 ، ظَاهِرُهُ أَنَّ السَّرِقَةَ عِلَّةٌ لِوُجُوبِ الْقَطْعِ وَأَمَّا دِلالَتُهُمَا مِنْ جِهَةِ الْفَحْوَى وَالْمَفْهُومِ فَمِنْ وُجُوهٍ بَعْضُهَا أَجْلَى مِنْ بَعْضٍ أَيْضًا ، فَأَوْضَحُهَا : مَا دُلَّ عَلَيْهِ بِالتَّنْبِيهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ سورة الإسراء آية 23

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن يحيى السكرى وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد