← الكفاية في علم الرواية لل…
الكفاية في علم الرواية للخطيب
#3 مقبول 5 ☰ باب ما جاء في التسوية بين حكم كتاب الله تعالى…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ ° بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ° ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ° ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، وَأَبُو الْيَمَانِ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيُّ ° ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ أَنَّهُ قَالَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ ، وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَلا لُقْطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ ، إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا سليمان بن عبد الحميد البهراني وهو صدوق رمي بالنصب
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحسن بن علي البصري وهو مقبول
Isnād tree — 4 ṭuruq
◈ madār: محمد بن أحمد بن محموية · ×3
↗ open the full isnād tree
→ prev #3 / 309 next ←