وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ ° وَابْنُ بِشْرَانَ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : اشْتَرَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مِلْحَةً أَوْ مِلْحًا ، وَاشْتَرَى الْحُسَيْنُ شَرِيدَيْنِ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَقَالَ : قَدْ رَدَّ إِلَيْهِمْ عُمَرُ ° أَرَضِيهِمْ وَصَالَحَهُمْ عَلَى الْخَرَاجِ الَّذِي وَضَعَهُ عَلَيْهِمْ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لا يَرَى بِشِرَائِهَا بَأْسًا

أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن يحيى بْن عَبْد الجبار السكري ، قَالَ : أخبرنا إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن عفان ، قَالَ : حَدَّثَنَا يحيى بْن آدم ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن المبارك ، عَنْ سفيان بْن سعيد ، قَالَ : إذا ظهر على بلاد العدو فالإمام بالخيار إن شاء قسم البلاد والأموال والسبي بعد ما يخرج الخمس من ذلك ، وإن شاء من عليهم فترك الأرض والأموال فكانوا ذمة للمسلمين كما صنع عُمَر بْن الخطاب بأهل السواد . فإن تركهم صاروا عهدا توارثوا ، وباعوا أرضهم ، قَالَ يحيى : وسمعت حفص بْن غياث ، يقول : تباع ويقضى بها الدين وتقسم في المواريث . أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي بكر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْن إسحاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : قَالَ أَبُو عبيد : ومع هذا كله ، إنه قد تسهل في الدخول ، في أرض الخراج أئمة يقتدى بهم ، ولم يشترطوا عنوة ، ولا صلحا ، منهم من الصحابة عبد الله بْن مسعود ، ومن التابعين مُحَمَّد بْن سيرين ، وعمر بْن عَبْد العزيز ، وكان ذلك رأي سفيان الثوري ، فيما يحكى عنه . أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ