ع يَحْيَى بن آدم بن سُلَيْمَان القرشي الأموي أَبُو زكريا الكوفي
مولى خَالِد بْن خَالِد بْن عُقْبَة بْن أَبِي معيط
روى عن
إِبْرَاهِيم بْن حميد الرؤاسي ت س
وإبراهيم بْن سَعْد الزُّهْرِيّ م
وإسرائيل بْن يُونُس خ م د ت س
وإِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش
وأيوب بْن جَابِر الحنفي
وبشر بْن السري ص
وجرير بْن حازم خ م
وجرير بْن عَبْد الْحَمِيدِ
والحسن بْن ثابت سي
والحسن بْن صَالِح بْن حي بخ م د ت سي
والحسن بْن عَيَّاش م س
وحسين بْن علي الجعفي خ
وحفص بْن غياث
وحماد بْن سَلَمَة
وحمزة بْن حَبِيب الزيات س
وزهير بْن معاوية خ م س
وسعيد بْن سَالِم القداح
وسفيان الثوري م د ت س
وسفيان بْن عُيَيْنَة
وسليمان بْن المغيرة سي
وأبي الأحوص سلام بْن سليم خ
وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي د
وأبي زبيد عبثر بْن الْقَاسِم س
وعبد الله بْن إدريس مق س
وعبد الله بْن عُثْمَان البصري صاحب شُعْبَة ت
وعبد الله بْن الْمُبَارَك
وعبد الرحمن بْن حميد الرؤاسي م
وعبد السلام بْن حَرْب الملائي
وعبد العزيز بْن سياه
وعبيد الله الأشجعي ت عس
وعمار بْن زريق م مد س ق
وعيسى بْن طهمان س
وفضيل بْن عياض
وفضيل بْن مرزوق م
وفطر بْن خليفة سي
وقران بْن تمام الأسدي
وقطبة بْن عَبْد الْعَزِيزِ م
وقيس بْن الربيع
ومالك بْن مغول
ومُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف
ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان
ومسعر بْن كدام م س
ومفضل بْن مهلهل م س
وموسى بْن قيس الحضرمي الْفَرَّاء د
وهشيم بْن بشير
وورقاء بْن عُمَر اليشكري خ
وأبي عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ
ووكيع بْن الجراح
ووهب بْن خَالِد م
ويحيى بْن زكريا بْن أَبِي زائدة خ م س
ويزيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ خ م د س
ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق س
وأبي بَكْر بْن عَيَّاش خ
وأبي بَكْر النهشلي س
وأبي شهاب الحناط د
وأبي معاوية الضرير
روى عنه
أَحْمَد بْن حَنْبَل د
وأَحْمَد بْن أَبِي رجاء الْهَرَوِيّ خ
وأَحْمَد بْن سُلَيْمَان الرهاوي س
وأَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي
وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نصر الْبُخَارِيّ خ
وإسحاق بْن راهويه خ م د س
وبشر بْن خَالِد العسكري س
والحسن بْن علي بْن عفان العامري ق
والحسن بْن علي الخلال م د ت
والحسين بْن علي بْن الأسود العجلي د
وسفيان بْن وكيع بْن الجراح ت
وعباس بْن الْحُسَيْن القنطري خ
وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة م
وعبد الله بْن مُحَمَّد المسندي خ
وعبد الأعلى بْن واصل بْن عَبْد الأَعْلَى س
وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي
وعبد بْن حميد م
وعبدة بْن عَبْد اللَّهِ الصفار خ
وعبيد بْن يعيش م س
وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة د
وعصمة بْن الْفَضْل النيسابوري س
وعلي بْن مُحَمَّد الطنافيسي ق
وعلي بْن الْمَدِينِيّ
ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل ابْن علية س
ومُحَمَّد بْن رافع النيسابوري م س
ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك المخرمي س
ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ ت ق
وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء م د ت
ومحمود بْن غيلان الْمَرْوَزِيّ ت س
وموسى بْن حزام الترمذي ت س
وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المسروقي
وهارون بْن عَبْد اللَّهِ الحمال د
وواصل بْن عَبْد الأَعْلَى ت
ويحيى بْن معين
وقال [يحيى بن معين]: ثقة فيما رواه عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي عنه
وكذلك قال النسائي
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: سئل أَبُو داود عَنْ معاوية بْن هِشَام، ويحيى بْن آدم، فَقَالَ: يَحْيَى واحد الناس .
وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 كَانَ يتفقه وهُوَ ثقة 2 .
وقال 1 يَعْقُوب بْن شيبة 1: 2 ثقة، كَثِير الحديث، فقيه البدن 2، ولم يكن له سنن متقدم، سمعت علي بْن الْمَدِينِيّ، يَقُول: يرحم الله يَحْيَى بْن آدم أي علم كَانَ عنده . وجعل يطريه . وسمعت عُبَيْد بْن يعيش، يَقُول: سمعت أَبَا أسامة، يَقُول: مَا رأيت يَحْيَى بْن آدم قط إلا ذكرت الشعبي يَعْنِي أنه كَانَ جامعا للعلم .
وقال مَحْمُود بْن غيلان: سمعت أَبَا أسامة، يَقُول: كَانَ عُمَر بْن الخطاب فِي زمانه رأس الناس وهُوَ جامع، وكَانَ بعده ابْن عَبَّاس فِي زمانه، وكَانَ بعد ابْن عَبَّاس فِي زمانه الشعبي، وكَانَ بعد الشعبي فِي زمانه سُفْيَان الثوري، وكَانَ بعد الثوري فِي زمانه يَحْيَى بْن آدم .
قال مُحَمَّد بْن سَعْد، والبخاري، وأَبُو حاتم: مات سنة ثلاث ومائتين
زاد مُحَمَّد بْن سَعْد: بفم الصلح فِي النصف من ربيع الأول فِي خلافة الْمَأْمُون، وصلى عليه الْحَسَن بْن سهل .
روى له الجماعة