أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مُسَبِّحٍ الْكَسِّيُّ ° ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَسَّانَ الْكَسِّيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ النَّخَعِيُّ ° ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ ، وَعَمَلُ الْكَافِرِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ "

سرور بن عبد الله الرومي يكنى أبا الفرح بالحاء المهملة ، وهو أخو بشرى بن عبد الله الفاتني . حدث عن محمد بن علي السلمي الحبري ، وعبد الله بن محمد السقاء الواسطي . حَدَّثَنِي عنه محمد بن أحمد بن علي ابن الأشناني . باب الشين ذكر من اسمه شعيب شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين أبو يحيى الثقفي كان يكون في الديوان ببغداد ، وحدث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، وعبد الملك بن عمير ، وحميد الطويل ، وعطاء بن السائب ، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، وإبراهيم بن مهاجر ، ويونس بن خباب . روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو داود الطيالسي ، وزكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وأبو حسان الزيادي . أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قال : أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حَدَّثَنَا أبو أحمد بن فارس ، قال : حَدَّثَنَا البخاري ، قال : شعيب بن صفوان سمع منه أبو داود الطيالسي ، قال لي علي بن حجر : كنيته أبو يحيى الثقفي ، كاتب ابن شبرمة ، رأيته ببغداد . أَخْبَرَنِي محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أَخْبَرَنَا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي ، بالأهواز ، قال : أَخْبَرَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعته ، يعني : أبا داود سليمان بن الأشعث ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان ، فقال : كان هاهنا مع الصحابة ، يعني : صحابة أبي جعفر ، قلت له ، يعني لأحمد : حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه . دفع إلي محمد بن أحمد بن رزق كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي ، فنقلت منه . ثم أَخْبَرَنَا الأزهري ، قال : أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عثمان الدقاق ، قال : أَخْبَرَنَا مكرم ، قال : حَدَّثَنِي يزيد بن الهيثم البادا ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : شعيب بن صفوان ليس بشيء ، الترجماني يروي عنه ، وليس يبالي عمن روى . أَخْبَرَنَا الجوهري ، قال : أَخْبَرَنَا محمد بن العباس ، قال : حَدَّثَنَا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان ، فقال : كان هاهنا ببغداد ، ليس حديثه بشيء ، قال : وأيش كان عنده ؟ كان عنده سمر لم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا . قلت ليحيى : حَدَّثَنَا عنه منصور بن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال ؟ فقال : نعم . أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : قال محمد بن العباس العصمي ، قال : حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : أَخْبَرَنَا أبو علي صالح بن محمد الأسدي ، قال : سمعت أبا إبراهيم الترجماني يحدث أحمد بن حنبل ، سأله أحمد وكتبه عنه ، قال : حَدَّثَنَا شعيب بن صفوان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ { 43 } طَعَامُ الأَثِيمِ { 44 } سورة الدخان آية 43-44 ، قال : الأثيم : أبو جهل . قال أبو علي : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان ، فقلت : روى عنه ابن مهدي هذا الحديث ، فقال : لا بأس به كان هاهنا من الأبناء ، وهو صحيح الحديث . قلت : ابن مهدي أين سمع منه ؟ قال : ببغداد .