أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الشِّيرَازِيُّ الْوَاعِظُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ° ، وَأَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَازِنِيُّ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ الْقَاضِي ° ، قَالَ : وَفَدْتُ مَعَ وَفْدٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونِ ، فَجَلَسْنَا ، وَكُنْتُ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا ، نَطْلِبُ قَاضِيًا يُوَلَّى عَلَيْنَا بِالْبَصْرَةِ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ ، إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ ، مُقَيَّدٍ بِالْحَدِيدِ ، مَغْلُولَةٍ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، فَحُلَّتْ يَدُهُ مِنْ عُنُقِهِ ، ثُمَّ جِيءَ بِنَطْعٍ ، فَوُضِعَ فِي وَسَطِهِ ، وَمُدَّتْ عُنُقُهُ ، وَقَامَ السَّيَّافُ شَاهِرَ السَّيْفِ ، وَاسْتَأْذَنَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ضَرْبِ عُنُقِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَرَأَيْتُ أَمْرًا فَظِيعًا ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : وَاللَّهِ لأَتَكَلَّمَنَّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْجُوَ ، فَقُمْتُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْمَعْ مَقَالَتِي ، فَقَالَ لِي قُلْ ، فَقُلْتُ إِنَّ أَبَاكَ ° حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّكَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ : لِيَقُمْ مَنْ عَلَى اللَّهِ أَجْرُهُ ، فَلا يَقُومُ إِلا مَنْ عَفَا عَنْ ذَنْبِ أَخِيهِ " ، فَاعْفُ عَنْهُ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ لِي : آللَّهِ إِنَّ أَبِي حَدَّثَكَ ، عَنْ جَدِّي ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : آللَّهِ إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي ، عَنْ جَدِّكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، إِنَّ أَبِي ° حَدَّثَنِي ° ، عَنْ جَدِّي ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا ، يَا غُلامُ أَطْلِقْ سَبِيلَهُ ، فَأَطْلَقَ سَبِيلَهُ ، وَأَمَرَ أَنْ أُولَّى الْقَضَاءُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : عَمَّنْ كَتَبْتَ ؟ قُلْتُ : أَقْدَمُ مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، فَقَالَ : تَحَدَّثْ ، فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : بَلَى ، فَحَدِّثْ فَإِنَّ نَفْسِي مَا طَلَبَتْ مِنِّي شَيْئًا إِلا وَقَدْ نَالَتْهُ مَا خَلا هَذَا الْحَدِيثِ ، فَإِنِّي كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَقُعْدَ عَلَى كُرْسِيٍّ ، وَيُقَالُ لِي مَنْ حَدَّثَكَ ؟ فَأَقُولُ حَدَّثَنِي فُلانٌ ، قَالَ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلِمَ لا تُحَدِّثُ ؟ قَالَ : لا يَصْلُحُ الْمُلْكُ وَالْخِلافَةُ مَعَ الْحَدِيثِ لِلنَّاسِ

أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكاتب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن حميد ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن حبان ، قَالَ : وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده ، قَالَ أَبُو زكريا : كان إِسْمَاعِيل ابْن علية يثني على عُمَر بْن حبيب القاضي ، ويقول : اكتبوا عنه ، ويتعجب ممن يكتب عَن معاذ ، ويدع عُمَر بْن حبيب ، قَالَ أَبُو زكريا : ومعاذ بْن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب ، ومعاذ بن معاذ ثقة مأمون ، وعمر بن حبيب ليس حديثه بشيء ما يسوى فلسا أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسن بْن أَحْمَد ، قَالَ : قرئ على العباس بْن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : عُمَر بْن حبيب ضعيف أَخْبَرَنَا بشرى بْن عَبْد اللَّه الرومي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر الراشدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر الأثرم ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه ذكر عُمَر بْن حبيب القاضي ، فقال : قدم علينا ههنا ولم نكتب عنه ولا حرفا ، وكأنه مستخف به جدا أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد بْن بكر ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه العجلي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : عُمَر بْن حبيب القاضي قاضي بَغْدَاد ليس بشيء أَخْبَرَنَا ابْن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان ، قَالَ : عُمَر بْن حبيب البصري القاضي ضعيف لا يكتب حديثه أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم ، قَالَ : حَدَّثَنَا سعيد بْن عَمْرو ، قَالَ : قلت لأبي زرعة : عُمَر بْن حبيب القاضي ؟ قَالَ : ليس بالقوي أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سعيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : عُمَر بْن حبيب القاضي ضعيف أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد الأدمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا زكريا الساجي ، قَالَ : عُمَر بْن حبيب العدوي يهم عَن الثقات ، وكان قاضيا ، وكان من أصحاب عبيد اللَّه بْن الحسن ، عنه أخذ ، فأظنهم تركوه لموضع الرأي ، كان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث أَخْبَرَنَا الأزهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الكندي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى ، وأَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الحضرمي ، قالا : سنة سبع ومائتين فيها مات عُمَر بْن حبيب العدوي أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر بْن شاذان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَحْمَد السمرقندي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أمية الطرسوسي ، قَالَ : ومات عُمَر بْن حبيب سنة سبع ومئتين . قرأت على الحسن بْن أَبِي بكر ، عَن أَحْمَد بْن كامل القاضي ، قَالَ : مات عُمَر بْن حبيب العدوي قاضي الشرقية من بَغْدَاد فِي سنة سبع ومائتين ، وكانت وفاته بعد رجوعه إِلَى البصرة